{"id":1609,"date":"2024-03-01T08:49:43","date_gmt":"2024-03-01T00:49:43","guid":{"rendered":"https:\/\/minhajussunnah.or.id\/?p=1609"},"modified":"2024-03-01T08:51:11","modified_gmt":"2024-03-01T00:51:11","slug":"sujud-di-atas-kopiah-dan-surban-serta-memakai-kaos-tangan","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/minhajussunnah.or.id\/index.php\/2024\/03\/01\/sujud-di-atas-kopiah-dan-surban-serta-memakai-kaos-tangan\/","title":{"rendered":"SUJUD DI ATAS KOPIAH DAN SURBAN SERTA MEMAKAI KAOS TANGAN"},"content":{"rendered":"

Pertanyaan<\/h2>\n
Apakah diperbolehkan sujud dengan kopiah (songkok) jika menutupi sebagian anggota sujud pada kening? Dan apakah diperbolehkan shalat dengan memakai dua kaos tangan?<\/div>\n
<\/div>\n
\n
\n
\n
\n
\n

Teks Jawaban<\/h2>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
\n
\n

Alhamdulillah.<\/p>\n

Para ulama sepakat bahwa yang lebih utama bagi orang yang salat dahinya langsung mengenai tanah ketika sujud kecuali ada uzur. Dan mereka berselisih akan kewajiban hal itu, Imam Syafii berpendapat akan wajibnya sedangkan jumhur ulama berpendapat hukumnya hanya sunah saja tidak wajib.<\/p>\n

Imam Nawawi rahimahullah menjelaskan mazhab fikih dalam hal itu seraya mengatakan, \u201cCabang (pembahasan) dalam mazhab ulama tentang sujud di atas lengan bajunya atau ujung bajunya, atau tangannya, atau lilitan surbannya dan selain dari itu yang menempel dengannya. Telah kami sebutkan bahwa mazhab kami itu tidak sah sujud di atas sesuatu dari itu\u201d. Dan ini pendapat Dawud dan Ahmad dalam riwayat.<\/p>\n

Dan Berkata Imam Malik, Abu Hanifah, Auza\u2019I, Ishaq, Ahmad dalam riwayat lain berpendapat, \u201cSah. Penulis kitab Tahdzib mengatakan, \u201cDan ini pendapat kebanyakan para ulama\u201d. Mereka berdalil dengan hadits Anas radhiallahuanhu dia berkata:<\/p>\n

( \u0643\u0646\u0627 \u0646\u0635\u0644\u064a \u0645\u0639 \u0631\u0633\u0648\u0644 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0635\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645 \u0641\u064a \u0634\u062f\u0629 \u0627\u0644\u062d\u0631 \u060c \u0641\u0625\u0630\u0627 \u0644\u0645 \u064a\u0633\u062a\u0637\u0639 \u0623\u062d\u062f\u0646\u0627 \u0623\u0646 \u064a\u0645\u0643\u0646 \u062c\u0628\u0647\u062a\u0647 \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0623\u0631\u0636 \u064a\u0628\u0633\u0637 \u062b\u0648\u0628\u0647 \u0641\u064a\u0633\u062c\u062f \u0639\u0644\u064a\u0647 ) \u0631\u0648\u0627\u0647 \u0627\u0644\u0628\u062e\u0627\u0631\u064a \u0648\u0645\u0633\u0644\u0645<\/strong><\/p>\n

\u201cDahulu kita shalat bersama Rasulullah shallallahu alaihi wasallam dalam kondisi sangat panas. Kalau salah satu diantara kita tidak mampu menempelkan dahinya di tanah, maka digelar bajunya dan sujud di atasnya.\u201d HR. Bukhori dan Muslim<\/p>\n

Dari Ibnu Abbas radhillahu anhuma berkata:<\/p>\n

( \u0644\u0642\u062f \u0631\u0623\u064a\u062a \u0631\u0633\u0648\u0644 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0635\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645 \u0641\u064a \u064a\u0648\u0645 \u0645\u0637\u064a\u0631 \u0648\u0647\u0648 \u064a\u062a\u0642\u064a \u0627\u0644\u0637\u064a\u0646 \u0625\u0630\u0627 \u0633\u062c\u062f \u0628\u0643\u0633\u0627\u0621 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u064a\u062c\u0639\u0644\u0647 \u062f\u0648\u0646 \u064a\u062f\u064a\u0647)\u0631\u0648\u0627\u0647 \u0627\u0628\u0646 \u062d\u0646\u0628\u0644 \u0641\u064a \u0645\u0633\u0646\u062f\u0647<\/strong><\/p>\n

\u201cSungguh saya telah melihat Rasulullah sallallahu alaihi wasallam pada hari turun hujan beliau berlindung dari tanah ketika sujud menggunakan kain yang diletakkan dibawah kedua telapak tangannya.\u201d HR. Ibnu Hanbal di Musnadnya.<\/p>\n

Dari Hasan berkata, \u201cDahulu para shahabat Rasulullah sallallahu alaihi wasallam mereka sujud sementara tangan-tangan mereka di bajunya dan seseorang sujud di atas surbannya.\u201d HR. Baihaqi.<\/p>\n

Dan Hasan juga berkata, \u201cPara ulama sepakat (Ijma\u2019) bahwa pendapat yang menjadi pilihan adalah menempelnya dahi ketanah\u00a0 secara langsung.\u201d Dinukil dari \u201cMajmu\u201d, (3\/397-400).<\/p>\n

Ibnu Qudamah rahimahullah mengatakan, \u201cTidak diwajibkan bagi orang yang salat menempelkan \u00a0sesuatu dari anggota tubuh ini secara langsung. Al-Qodi mengatakan, \u201cJika seorang \u00a0sujud di atas lingkaran surban atau songkoknya atau ujungnya, maka shalatnya sah menurut satu riwayat. Dan ini mazhab Malik dan Abu Hanifah. Diantara ulama\u00a0 yang memberi keringanan, sujud di atas baju waktu panas dan dingin adalah Atho\u2019, Towus, Nakho\u2019I, Sya\u2019by, Auza\u2019i, Malik, Ishaq dan Ashabur Ra\u2019yi.<\/p>\n

Dan yang memberi keringanan sujud di lingkaran surban adalah Hasan, Makhul, Abdurrahman bin Yazid, sementara Syuraikh sujud di atas mantel di kepala. Dinukil dari \u201cal-Mugni\u201d, (1\/305).<\/p>\n

Syekh Ibnu Utsaimin rahimahullah pernah ditanya, \u201cKalau orang yang salat sujud dan menjadikan surbannya sebagai penutup antara dia dengan tanah. Apa hukum salatnya?<\/p>\n

Maka beliau menjawab, \u201cSalatnya orang tersebut sah. Akan tetapi tidak selayaknya menjadikan surbannya sebagai penutup antara dia dengan tanah kecuali ada keperluan. Seperti kalau tanahnya keras sekali, dan ada batu yang mengganggunya atau duri. Maka dalam kondisi seperti ini tidak mengapa menutupi tanah dengan apa yang menempel dengannya seperti surban atau baju berdasarkan perkataan Anas bin Malik radhiallahu anhu:<\/p>\n

( \u0643\u0646\u0627 \u0646\u0635\u0644\u064a \u0645\u0639 \u0627\u0644\u0646\u0628\u064a \u0635\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645 \u0641\u064a \u0634\u062f\u0629 \u0627\u0644\u062d\u0631 \u0641\u0625\u0630\u0627 \u0644\u0645 \u064a\u0633\u062a\u0637\u0639 \u0623\u062d\u062f\u0646\u0627 \u0623\u0646 \u064a\u0645\u0643\u0646 \u062c\u0628\u0647\u062a\u0647 \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0623\u0631\u0636 \u0628\u0633\u0637 \u062b\u0648\u0628\u0647 \u0641\u0633\u062c\u062f \u0639\u0644\u064a\u0647<\/strong><\/p>\n

\u201cDahulu kita shalat bersama Nabi shallallahu alaihi wasalalm waktu sangat panas, kalau salah satu diantara kita tidak mampu menempelkan dahinya di tanah, maka menggelar baju dan sujud di atasnya\u201d.<\/p>\n

Ini dalil bahwa yang lebih utama itu dahi langsung menempel di tempat sujud dan tidak mengapa seseorang menutup tanah dengan sesuatu yang menempel dengannya baik baju atau surban kalau dibutuhkan hal itu, bisa karena panasnya tanah, atau karena dingin dan kerasnya, akan tetapi perlu diperhatikan agar hidung seorang yang salat menempel dengan tanah ketika dalam kondisi seperti ini. Berdasarkan hadits Ibnu Abbas radhiallahu anhuma sesungguhnya Nabi sallallahu alaihi wasallam bersabda:<\/p>\n

\u0623\u0645\u0631\u062a \u0623\u0646 \u0623\u0633\u062c\u062f \u0639\u0644\u0649 \u0633\u0628\u0639\u0629 \u0623\u0639\u0638\u0645 : \u0639\u0644\u0649 \u0627\u0644\u062c\u0628\u0647\u0629 \u0648\u0623\u0634\u0627\u0631 \u0628\u064a\u062f\u0647 \u0625\u0644\u0649 \u0623\u0646\u0641\u0647 \u060c \u0648\u0627\u0644\u0643\u0641\u064a\u0646 \u060c \u0648\u0627\u0644\u0631\u0643\u0628\u062a\u064a\u0646 \u060c \u0648\u0623\u0637\u0631\u0627\u0641 \u0627\u0644\u0642\u062f\u0645\u064a\u0646<\/strong><\/p>\n

\u201cSaya diperintahkan sujud di tujuh tulang, di dahi dan memberi isyarat ke hidungnya, dua telapak tangan, dua lutut dan ujung dua kaki\u201d.<\/p>\n

Dinukil dari \u201cFatawa Syekh Ibnu Utsaimin\u201d, (13\/ soal no. 519).<\/p>\n

Wallahu a\u2019lam.<\/p>\n

Sumber: https:\/\/islamqa.info\/id\/answers\/69855\/sujud-di-atas-kopiah-dan-surban-serta-memakai-dua-kaos-tangan<\/a><\/p>\n<\/div>\n

\"\u2796\"<\/span>\"\u2796\"<\/span>\"\u2796\"<\/span>\"\u2796\"<\/span>\"\u2796\"<\/span>\"\u2796\"<\/span>\"\u2796\"<\/span>\"\u2796\"<\/span>
\nKunjungi Link Kami Yang Lainnya Di :
\nTELEGRAM:\u00a0https:\/\/t.me\/pesantren_minhajussunnah<\/a>
\nFACEBOOK:\u00a0https:\/\/www.facebook.com\/www.minhajussunnah.or.id<\/span><\/a>
\nINSTAGRAM:\u00a0https:\/\/www.instagram.com\/minhajussunnah.or.id\/<\/a>
\nTWITTER:\u00a0https:\/\/twitter.com\/minhaj_assunnah<\/a>
\nYOUTUBE:\u00a0https:\/\/www.youtube.com\/c\/PONPESMINHAJUSSUNNAHKOTARAYA<\/a>
\nWEBSITE:\u00a0http:\/\/minhajussunnah.or.id\/<\/a><\/p>\n

GABUNG GROUP MINHAJUSSUNNAH KOTARAYA\u00a0bit.ly\/groupwa-minhajussunnah<\/a><\/p>\n

\"\u2796\"<\/span>\"\u2796\"<\/span>\"\u2796\"<\/span>\"\u2796\"<\/span>\"\u2796\"<\/span>\"\u2796\"<\/span>\"\u2796\"<\/span>\"\u2796\"<\/span>
\n\"\ud83d\udcb3\"<\/span>\u00a0*Partisipasi Dakwah Dan Pesantren:*
\n*BRI KCP KOTARAYA (KODE BANK 002) 1076-0100-2269-535 AN. PONPES MINHAJUSSUNNAH KOTARAYA (Konfirmasi 085291926000). Terimakasih Dan Jazaakumullahu Khairan*<\/p>\n<\/section>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pertanyaan Apakah diperbolehkan sujud dengan kopiah (songkok) jika menutupi sebagian anggota sujud pada kening? Dan apakah diperbolehkan shalat dengan memakai dua kaos tangan? Teks Jawaban Alhamdulillah. Para ulama sepakat bahwa yang lebih utama bagi orang yang salat dahinya langsung mengenai tanah ketika sujud kecuali ada uzur. Dan mereka berselisih akan kewajiban hal itu, Imam Syafii […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":1610,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[67],"tags":[88,86,87,85,90,89],"class_list":["post-1609","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-tanya-jawab","tag-kaos-kaki","tag-kopiah","tag-sorban","tag-sujud","tag-sujud-yang-benar","tag-sujud-yang-salah"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/minhajussunnah.or.id\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1609","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/minhajussunnah.or.id\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/minhajussunnah.or.id\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/minhajussunnah.or.id\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/minhajussunnah.or.id\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1609"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/minhajussunnah.or.id\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1609\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1612,"href":"https:\/\/minhajussunnah.or.id\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1609\/revisions\/1612"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/minhajussunnah.or.id\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1610"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/minhajussunnah.or.id\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1609"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/minhajussunnah.or.id\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1609"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/minhajussunnah.or.id\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1609"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}